第22章 偏属 (第2/2页)

经过一个多周的休息，简博慢慢的缓了过来，浑身不再那么刺痛，也能坐起来吃一些干东西了，再过一两天应该就可以下地运动一下了。

这几天躺着不能动弹，正好趁此将他的能力好好熟悉一下，按照郑和平的留言，第一次实验完毕以后虽然有性命之忧，但也能得到强大的异能。可是那天毫无经验空有力量的简博发射出一个大水球就落到了地上，这说明他的掌控力还很薄弱。不然按照描述，他现在就算赶不上父亲这种级别，起码也接近慕容瑶的强度了。

在以前不到十二岁，他的父亲对于他捣鼓各种小实验并不怎么在乎，但对于神赐之力相关的东西告诉他的也并不多，可能不想他过早的去幻想接触不到的东西。而他家里的藏书也只是东拉西扯的提了一些，像是他就知道曾经有次神一怒，天翻地覆，毁灭了邪教藏身的一片百里山脉。

更多的是一些宗教书籍，比如《神史》《创世录》《月神》之类的，还有《岁州行志》《拂柳城水文》之类的杂书，后面还是学院属性初窥以后，当天将简重缠的没法，才简单教了他感应能量的方法。

像是高手的区别他就分不太清，最开始他以为张谨也是风行者，跟风使尊应该差不多。回来后才知道，风行者跟风行者也是有区别的，一个风使尊轻松吊打十个张谨，想到那天的风火龙卷风几乎毁掉十几里的山谷以后他才回过神来。

虽然学院能学到操控能力的知识和一些常识，但现在这个样子他也去不了学院。趁此机会他也向父亲稍微展示了一下自己的能力，以便让父亲能告诉他更多地信息。

“神赐之力是月神所赐予的，月光笼罩之地，皆有神赐之力的存在。只要生活在这个天地之间，从小被神赐之力包围，浸染，等到了12岁前后，很容易就能感受到神赐之力的波动跳跃。所以一方面是学会将神赐之力纳入己身，一方面是学会通过自身的力调动外界的力。”

“每个人都具备使用神赐之力的能力，但这个很看天赋，就像每人都有手有脚，能炒菜，钓鱼，踢球一样，会和精通有很大区别，有的人天生就能做出好吃的，有的人做了五年十年还是难以下咽，而神赐之力的使用比这些更加要求天赋，这全都归于神的恩赐，不可强求。所以有的人三十多岁也只能放个火苗出来，有的人十二三岁就能用神赐之力杀人。”

“但人体容纳力是有限的，只有通过强壮的身体，用神赐之力不断地冲刷身体打开更多的容纳空间，才能容纳得更多，这是属于一个痛苦的水磨工夫。而那些将肉身锻炼的极其强大，拥有极快的肉身优势，再利用神赐之力加持本身或者武器战斗的人称作力武者。还有就是天赋异禀，对调动外界神赐之力的天赋很高，效率也很高，不愿意或少量磨练身体，更多地学会去掌握更有效的沟通外界神赐之力攻击，更擅于远程攻击，这又被称呼为施法者。”

“所谓的行者，是指一个人对神赐之力运用比较综合，正所谓御力行走天地之间。即拥有高超的调动外界之力的天赋，又耐得住性子打磨自身的狠人，就叫行者，如风行者，火行者，土行者之类的。像父亲我对于肉身的打磨并不算多，有一部分近战能力，但并不突出，所以我也称不得行者。”

“总的来说，区分的界限并不明显，力武者可以变成施法者，只不过威力有限，施法者也可以变为力武者，只要愿意吃苦。所以像你之前问到的，天赋大小跟血脉什么的没有太大关系，天赋是天生的，再加上后天的磨练才会强大。先天不说，后天个人成长环境，心性才是最重要的。血脉只会影响部分偏属，但并不绝对，占比不大。就像我跟你爷爷都是主土，你是主水，可能就是受你母亲影响，但也不是绝对的，就算你是主光属性，我都不会觉得惊讶。”