第八十一章：神龟卜筮 (第2/2页)

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“还有这样的办法捉神龟呀，真是不可思议，不可思议呀！”傲洪不由自主的惊叹道。

“是呀，天下不可思议之事太多呀！这个神龟在占卜的时候，是看它的颜色及动作来推测。假使问一个人的生死，如果能生的，这神龟的甲文便现出桃花之色，其红可爱；假使不能生了，那么它的甲文便变为黯淡之色，其污可恶。假

第八十一章:神龟卜筮[2/3使问一项事情之善恶，倘使是善的，那个神龟便蹒跚跳跃起来，制都制它不住；如若是恶的呢，那么它的颜色固然不变，而且伏息竟日，一动也不动。这个就是用活龟来占卜的方法。但是神龟要得到，谈何容易，所以一般的占卜，总是用龟壳。”女尸长老说道。

“哦，龟壳我们部落多的是，就是这个神龟我们部落现在有没有呀，厚生长老？”女娲问道。

“女娲头领，我们部落因为很少进行这个龟卜，所以没有养殖这个神龟，也没有去寻过这样的神龟，不过我可以差人到处寻找，看看能不能找到这神龟，争取三占卜筮大会上可以用神龟卜筮。”厚生长老回答道。

“嗯好的，女尸长老你再继续给我们介绍这个龟壳的使用之法。”女娲说道。

“好的，用龟壳之法，是用它腹下之壳，先用墨在壳上随意画两画，以求吉兆；再用刀刻一个记号，表示火所应该烧的地方；再用荆木扎成一个火把，用太阳里取来的明火烧起来，叫作楚焞。楚焞一时不容易烧旺，先用一种烧木存性的燋点起来，再烧在楚焞上。楚焞烧旺之后，就灼在龟壳上，看它豁裂的纹路如何，以定吉凶。这个纹路叫作兆，有玉兆、瓦兆、原兆三种。”

“哦，这就是三兆的来历呀，我之前都不清楚什么是三兆，前面讨论的这个的时候我就是迷迷糊糊的，现在终于明白了。但是什么是玉兆，什么是瓦兆，什么是原兆呢？”傲洪问道。

女尸长老笑了笑继续说道:“傲洪长老不要急，我会慢慢说的。这个三兆前面我们都是讨论过的。玉兆纹路最细，瓦兆纹路较大，原兆更大。倘使是依墨所画的地方豁裂甚大，叫作兆广；裂在旁边，纷歧细出的，叫作璺坼。它的变化，粗分起来，有一百二十个；细分起来，有一千二百个。每个各有一个颂词，以断吉凶，总共有一千二百个颂。又叫着繇辞，就是颂辞的别名。假使灼龟的时候烧得过度，龟甲都焦了，那么兆既不成，卜亦无效，所问的事情，当然是不可以做的。”

“原来如此呀，真是不可思议呀！这里面既然有这么多的知识和学问呀！”傲洪感叹道。

“是呀，就是对于龟壳，也要有一个龟人之官以掌管之。取龟壳用春天，攻龟壳用秋天。又有藏龟之室，分作天、地、东、西、南、北六部。天龟曰灵属，其身俯，其色玄。地龟曰绎属，其身仰，其色黄。东龟曰果属，甲向前长而前弇，其色青。西龟曰雷属，其头向左，其色白。南龟曰猎属，甲向后长而后弇，其色赤。北龟曰若属，其头向右，其色黑。这六种龟，用六间房屋分别藏起来。如卜祭天用灵属，卜祭地用绎属，春用果属，夏用猎属，秋用雷属，冬用若属，一丝不能乱，乱了就不灵验。大凡无论什么事件，只要专心致志，细密错综地研究起来，必定有一番道理，必定另外有一个境界。我们的祖先尽有聪明圣哲的人，并不是都是愚夫，不能说他都是迷信野蛮呀！这个就是龟壳之法。”女尸长老说道。

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