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微看书 > 武当派 > 第0024章 老子化胡两来历

第0024章 老子化胡两来历 (第2/2页)

总算是扳回一城了,看他怎么反驳。

道教这边的人脸色都好看了不少,刚才被巴适逼得一退再退,再退就无路可退了。

还好樊志应拿出了对策,看情形效果非常不错。

众人都在等着巴适的应对。

张君宝却知道巴适轻而易举就反驳了樊志应。

还是这个朝代的特殊性,若是换做其他朝代,樊志应这个证据还真不是那么好被推翻的。

毕竟道佛因为《老子化胡经》争论过多年,不仅仅是元朝,前面历朝历代基本上都有。

可《老子化胡经》还是传到了现在,可见道家也是有自己的证据,让佛教那边有些无可奈何。

这里便要说下《老子化胡经》来历了。

张君宝从后世网络上得到的各种信息,其中有几种说法。

第一个说法,晋惠帝时期有个叫王浮的道士常与佛门一个叫帛远的和尚争论,可惜每次都落败。

嘴上功夫吵不过,他又气不过,便写了这本《老子化胡经》。

佛门辩赢了我又如何?

你们家的佛祖只是我家道门老祖的一缕化身罢了。

这个说法也是最为被后人大多数所认可的,《老子化胡经》是王浮伪造的。

按照张君宝的理解,王浮当时编写《老子化胡经》其实类似一种yy,现实中斗不过帛远,那么我就写yy小说,在小说中谁是主角还不是自己说了算?

他这是一种自我安慰的手段。

只是此经文经过后世流传,里面的故事经文不断充实完善,简直难分真伪。

佛教受刺激了,后来也有佛门中人编写了一部《起世界经》,讲的是释迦牟尼遣麾下二圣者东去,一者化老子,是迦叶菩萨;二者化孔子,是儒童菩萨。

好家伙,这是将儒道也拉下水了。

儒道一头雾水,你们两家吵来吵去,管我孔子什么事?

这么一来,孔子都成了菩萨的化身,简直是无妄之灾。

是不是很乱,相当的无语?

后来历朝的争辩之中,还有不少这些编造的经文出世,其实完全可以当小说看。

只是年代久远,你说真,好像也可以。

你说假,似乎也没什么有力的证据,总之就有些稀里糊涂了。

这就是道佛争辩的恩恩怨怨了,源自《老子化胡经》。

第二个说法,《老子化胡经》最先出自佛门,是佛门弟子编写的。

张君宝对这些记得还算清楚,毕竟他当时对此有过一些关注。

乍听之下是不是有点荒谬?

佛门弟子岂会自贬佛祖?

说佛祖是老子的化身?

这就涉及到了中原王朝的一些事了。

佛教是从天竺流传来的,当时的中原王朝对自己的文化极度自信,认为天竺是夷狄胡人,他们的文化低,不入流,就差说还未开化了,能比得上我华夏文明?

又因为种族不同,夷狄信佛教,那我们华夏就不应该信,否则岂不是拉低了自己的层次?

中原已经有本地宗教道教,道教用五行来进行两教的区别,认为我们在东方属木为阳,佛教从西而来属金为阴。阳尊阴卑,阴不及阳,所以道教要优于佛教。这导致佛教初期传教非常困难。

中原有人深入钻研佛法,觉得佛教这么博大精深的教法不应该是西方夷狄胡人所具有的,所以就编造了老子西去天竺并且化为佛祖的故事,而佛教最初为了能够在华夏文化中传扬自己的思想理念,便默许了这种说法和行为,并且在初期也尽量用华夏文明能理解的道教语言来讲述佛法。

在佛教默许老子化胡的说法的情况下,不管是佛门中人自己编写,还是后代的道教开始撰写《老子化胡经》,每朝每代都有写,于是里面的内容也越来越丰富,导致后期真假难辨了。

这些并不是空穴来风,有证据的。

东汉汉恒帝,为求福延寿,在宫中立黄老,浮屠之祠,浮屠便是指佛教了。

可以说,汉恒帝是信佛教的,虽说是为了长生之法,目的不纯。

不过身为帝王,哪个不追求长生?

他的一个大臣名为襄楷的,是一个从教义上理解佛教的人。

《后汉书·襄楷传》中有这样一处记载,是襄楷给汉恒帝上疏:“又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。今陛下嗜欲不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其祚哉!或言老子入夷狄为浮屠……”

这里提到了‘或言老子入夷狄为浮屠’,就是说老子西去化身佛祖的意思。

而这个时候,是《老子化胡经》出世前的一百多年,而且这是向信奉佛教的皇帝提出,汉恒帝并未反对。

由此可见,此说法在当时肯定是有原因的,汉恒帝也是认可的。

否则就算借襄楷十个脑袋也不敢这么说。

至于这个原因便是‘老子入夷狄为浮屠’的说法最先可能是由佛教徒为证明佛道同源提出的,这样才能更好让中原人士接受佛教。

老实说,开始的‘老子入夷狄为浮屠’一语,并无明显的褒贬色彩。东汉末年,道教和佛教都是初传时期,并无太大的矛盾与冲突,甚至互通款曲、相互提携。

那么后来佛教为什么对《老子化胡经》如此痛恨呢?

原因也很简单嘛,那就是佛教大兴,尤其是南北朝时期,佛教迅速发展,完全压倒了道教。

那么问题就来了,我佛教如此兴盛,你道教远不及,佛教后人就不服了。

佛祖怎么可能是老子的化身呢?

完全是扯淡吗?

佛教要为自己的佛祖正名。

于是嘛,历史上的道佛大撕扯便拉开了序幕。

张君宝这几天一直在想如何反驳佛教的观点,本来这第二条就是一个不错的切入点。

可惜生错了时代。

要是换做是汉人皇朝,一切都没问题。

而如今却是蒙古人的元朝。

按照中原之前历代皇朝的说法,蒙古人便是那胡人。

用之前中原看不起胡人的观点去反驳佛教,是嫌命长吗?

如今是胡人掌权,尊卑关系完全颠倒。

所以说这一条在其他朝代较为有利的证据,在元朝便是一条禁忌。

张君宝觉得就算自己师父是火龙真人,怕也扛不住。

说不定忽必烈一气之下直接砍了自己的脑袋。

师父不在,鞭长莫及,他可不想成为冤死鬼。

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