第四十四章 弘法之困 (第2/2页)

“法克鱿！”刘纬气极反笑。

“法克鱿？”施护视线投向刚刚赶来的惟净等僧。

“此乃极西问候语，他们听不懂！”刘纬没好气道。

“奉礼郎不出门便知天下事，贫僧自愧不如。”施护暗藏机锋。

“少卿不知有书？”刘纬再也不肯说离经叛道之语，宛如被一群不良中老年拐卖的孩童。即便如此，关于佛、禅的只言片语也能令众僧如醍醐灌顶。与其说辩经，不如说是单方面的填鸭式补习。对错姑且不论，仅是立场、论点便能把众僧砸的晕头转向。

刘纬想过不告而别，却败于更衣都有人递筹的情形之下。

值得欣慰的是，包括施护在内的僧人不再多问为什么，一味的死记硬背，似乎在极尽拼凑之能。

刘纬不由恶意揣测，难怪有宋一代，梵经汉译饱受后人诟病，原来是“巴铁”不靠谱……

不知不觉，日近正午。

刘纬已是口干舌燥、嗓子沙哑，以无肉不欢为由，想要出寺午食。

哪知众僧竟然同时奉上猪、羊、鱼肉，刘纬化不忿为食欲，准备填饱肚子再开骂。

酒肉不分家，林宪杰也在这时醉的不省人事，始作俑者自然是陈兴。

正九品武夫难为一介白衣，手到擒来，何况还是我两杯、你一杯的谦让之下。

前庭西厢的陈兴自认为礼数周到，意犹未尽且毫无愧意，就着残羹自斟自饮。

门突然开了，来人一身青衣，不告而入。

“郑监院。”陈兴连忙起身作揖。

“客套啥？都在开宝寺明目张胆的破戒了。”郑姓监院冷冷吩咐左右，“扶他去歇息。”

两僧应声而出，扶着林宪杰去东厢。

“那位走了？”陈兴悄悄问。

“没有。”郑姓监院微微摇头，“似乎在避讳童子，有关童子出身传言，并非空穴来风啊。”

“我就说吗……马翰那厮无利不起早，怎么会没脸没皮的倒贴一蛮荒童子？”陈兴忽又有些后怕的嘀咕，“卑职观那童子言行，确实与众不同，不会误会什么吧？”

“是误会重要？还是身家性命重要？你我并无恶意，谁知道他会一头撞进来？说不定真是玄奘法师重入轮回，救释门于苦厄。”郑姓监院忧心忡忡，“施护竟然把惟净等译经僧全部招去与童子辩证，成事不足！败事有余！”

“监院担心显教大师会步于阗僧吉祥后尘？”陈兴身为传法院监护，熟知朝中梵学旧事。

淳化五年(993年)，于阗僧人吉祥献“大乘密藏经”，赵光义诏命法天等蕃僧验其真伪，后因法天言其为伪而焚毁。

“总比没有好，文义不正、互相乖戾不一定为伪，也可能是参译有误，更可能是西方教义本就如此。法天、法贤两位大师所译经书，不也有荤血之祀、厌诅之词？”郑姓监院专事梵学监管十余年，耳听目染之下，深得个中真味。

“怕就怕显教大师病急乱投医，一波未平，一波又起。”陈兴后知后觉，“那童子能和马翰互为奥援，不会是好相与的主。”

“病急乱投医又怎样？吉祥只是一介梵僧，施护身为从六品朝请大夫试鸿胪卿，释门第一人，谁敢说个不字？”郑姓监院强按怒气，满目狰狞，“连续四年经书不成，老夫有何面目去见先帝？”

因为译经的连续性，僧、官均需长期浸淫。

又因赵匡胤、赵光义两兄弟的得位不正，民众教化也就成为重中之重，越加凸显译经迫切性。

郑姓监院名守均，深度参与传法院的设立和运作，几经迁转，仍然兼管传法院。连续四年院无经出，自然责无旁贷。

是君臣无德？

还是经僧无能？

非也，只是施护独木难支，且又心虚而已。有于阗僧人吉祥为前车之鉴，他一个人没那个胆子更改原始教义。

因为咸平二年，赵恒突然改以当世大儒、司封郎中、知制诰朱昂为传法院译经润文官。

朱昂还是赵恒潜邸旧臣，又值七十八岁高龄，可谓德隆望尊，权威性不容置疑，固然一心向佛，却又不喜施护所译经书屡屡违背儒家道义，两人为此争论过好几次，都是不欢而散，译经一事遂陷停顿。