029 这样你就勇猛精进的往前走 (第1/2页)

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密最殊胜的两个：

第一就是灌顶。

第二，无上里面的二次第，也就是生起次第和圆满次第。

成就大菩提最殊胜的三个法宝：

显的道次第、密的无上灌顶、密的生圆二次第，这三个是即身成就大菩提的三**宝。

以上三个是主干、最主要的。

除了这三个，其他的都是在很多方面，来圆满修行的一些方法。

三主要道是三士道的重要内容，道次第法门里最殊胜的是三士道、三主要道。

三主要道的出离心、菩提心、空正见；有了出离心，才能在解脱的路上迈进一步，从此以后真正地进入了解脱的路上。

第一，出离心跟空正见结合，可以断烦恼，可以证阿罗汉果。

第二，菩提心。发了菩提心，开始进入了成就大菩提的第一条路、大乘的资粮道。

第三，进入了大乘的资粮道以后，菩提心和空正见结合，能断所知障，可以成就大菩提，但是成就的时间还是比较漫长，这种漫长时间的计算，是以很多很多亿年来计量的。

显里面三主要道是最重要的，若显的法门是一棵大菩提树的话，三主要道是主干；布施、持戒、忍辱等其他的法门是枝、叶、花、果等。

有了三主要道的基础，修密才能即身成就大菩提。比方说，密是高铁，三主要道就是高铁的轨道，没有轨道是不行的，没有轨道坐高铁到不了目的地。就是这个道理，没有三主要道的基础，修密没有任何的成就。

有了出离心，通过密的二次第能快速成就阿罗汉果；有了菩提心，通过密的二次第能快速成就大菩提。没有出离心，修密解脱不了；没有菩提心，修密成就大菩提成不了；没有空正见，修密断不了烦恼。

有三主要道的基础，修密成就非常快。修本尊成就很快；念本尊的咒，能量加持也很快；修气、脉、明点成就也很快；修什么都很快能成就。

没有三主要道，成就也是假的成就，不是真正的成就。

所以，显的三主要道才是最基础的、最殊胜的法宝。有了三主要道之后，对其他的法门都会起到非常大的作用。

比如说布施、持戒等，布施结合到菩提心，是福报资粮；布施结合到出离心，是断烦恼的福报资粮。布施没有结合这二者的话，不属于解脱成就大菩提的资粮，只是累积人天的福报、还是在轮回里面的福报，是轮回里面做人、做一个富人这样的福报。

布施结合了菩提心，就变成无边无际的福报，就变成了如意树一样的福报。如意树不断地开花、不断地结果，永无止尽地开花、永无止尽地结果。如果布施没有结合到菩提心的话，布施的福报很快就会用完，就像苹果树开花结果一样短暂。

比如，发了菩提心后，念一句心咒，这个福报、果报生生世世用不完，直到成就为止。发菩提心之后，布施了一块钱的福报，这种财富生生世世，一直到成就为止用不完；没有发菩提心，这个财富布施的福报很快就会用完。

当秦修说完这长长的一段，大家都呆住了，这是什么天外来书？不懂哇。

每一个词语都见过，可是，它们组合起来，怎么就是那么的陌生呢？

凌聪好像不是这样，凌聪好像能理解一些。因为以前凌聪拜有师父，并一直跟随了很久。不过他不在现场，他也要处理投资公司众多的事务，就没有展开和大家聊一聊。

张卓阳感觉，虽然他还不懂，但是以他科技的脑子，还是觉得有道理，虽然这种道理以前没接触过。