第三十章 地宫（上） (第2/2页)

因为这座洞天时人皇时代所留，所以这之中竹木、丝锦和大部分石玉材质的书简都是用道文书写。至于剩下的甲骨和一些石玉材质的书简，只能靠猜了。

所幸赵尘实在找这座洞天和这些物资的记载，所以也用不上这些靠猜的书简。

人皇时代之前，最早的字符是由各先天神圣观日月星辰运转，法山川地脉走势，画出来的。

后来各族生灵在此基础上，约定俗成了各族文字。所以读这些文字只能依照所学知识，感悟每个字的字形、道韵来猜测，所以境界越高，经验越丰富，准确率就越高。

后来人皇一统世界，以人族古字为基，吸纳各族文字的神韵、精粹，创造了属于人族的文字，自称其为篆体、篆文，并推行世间，后世将之称为古篆、正篆、道文。

所以人皇时代的法器、建筑等上的符纹、装饰、花纹等，或个人感悟的道与理交织出的纹路多是道文的变体、花体，称为道纹

人皇时代之后，道文又分成了三种演化方向，一是神篆、神文，像神灵的神位符诏，神灵法旨，天庭的文书等都是用神篆书写的，而神道的法器、建筑等上面的花纹也多是神篆的变形、花体。称为神纹。

其二是仙篆、仙文，仙庭的文书，成仙的诏书，还有一些道经之类的用的是仙篆，像法器上的纹路、花纹，符咒之类的也有些是仙篆的变形、花体，称为仙纹。

其三便是冥篆、冥文，同理可得，像阴司冥府的文书、法器、装饰等等就是用的冥篆。

而道纹不仅是道文的变形、花体，神纹、仙纹、冥纹也一样，而且，无论道纹、神纹、仙纹、还是冥纹，都可以统称道纹。

至于如今人间各地的文字，都是在对正篆进行各种残体、简体后变形得到的。所以如今人间各地、各国的文字虽千差万别，各不一样，但如果把大量的不同的文字放一起比较，还是能发现其似曾相似之处的。

赵尘入山之后，便将道文、仙文学完了，神文也学了大半，其它的也能认的出意思，至于冥文，连蒙带猜也能猜出大半。当然了，这里的学完、认识只是指记住了基础字形，知道了基础的意思，明悟了最初始的道韵流转。

赵尘将这书简大概翻阅了一下，这条灵脉作为洞天中数条灵脉之一，也是唯一一条没有和地脉连接的灵脉，主要便是供给药园中药材生长所用。被开派的金仙老祖所封印，灵脉上的锁链便是残存的金仙法则。

所幸，关于这座地宫的记录都是石简，所以都保存了下来。

据记载，这条灵脉刚被封印进来时，有数十里长，五六丈粗，被盘在地宫之中。至于地宫之中的东西，是历代掌门积累下来的，以待宗门落魄之后，用以东山再起的资本。

也许是忽然间遭到了重大的打击，知情人都陨落了，这座地宫被人给遗忘了。赵尘对着玉简猜测着。

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