第34章 《潘公子话别杨太公》 (第2/2页)

阿伯敬酒几杯后，对潘有根谈道：

“十五岁的杨景带着母亲与弟弟妹妹们，目前住在大山的近况，我们也略知一二。

他们流落他乡，以砍柴、担水为生。半年以来，在生活上过着挨饿受冻之苦，受尽了一些当地财主的轻薄与羞辱，这叫‘风雨兼程’。处于贫寒时期，遇上这样的事是正常的。

因为现实的社会，就是这般残酷，这样的不平等。那么得看杨景用怎样的心态去看待这些社会的不公平了。

在他成长的路上，我相信他会慢慢地醒悟，流过眼泪的人，才会教人坚强。看穿了人间冷漠，才会领悟到凡事谁都靠不住，除非你自己有用。”

杨阿伯接着说：“杨景今天穿着草鞋上山砍柴，打赤脚担水。走在冰冷的石板路上，在这种艰苦的环境下生存，为了摆脱贫穷，他才会学到争气，是虎也懂得争帮。

牛低头是为了吃草，人低头是为了赚钱。一个人在小的时候，最好经历些生活上的磨难，受些艰苦环境的磨练。即使迷茫过，也会历尽千帆，归来仍是少年！

我们清醒地认识到，我们杨氏家族在北宋王朝中，由于杨家人刚直清正，不善谄媚，加之又不是皇亲国戚，所以一直处于受冷遇的境地。杨家将们为国家付出再多的鲜血和生命，其事迹在正史中，往往只有寥寥几笔。在北宋的皇城开封，至今留存有着名的皇城外两大湖：“包公湖”与“杨家湖”。现在仅存的只有陕北麟州杨家将，就是当年开封杨府和开封杨家湖的主人！

当然，人民自有公论。对于杨家将，千百年来，人民一直都没有停止评说。人民的评说最为公道，因而也最具权威性。开封人有一句名言，叫‘武官好个杨姓人’。所以历史上并不显赫的杨家，在人民心中，却一直是显赫非常，形象高大。

那么我们这些杨家后裔，更要懂得先人因为前仆后继的牺牲，换来的一点荣誉，是那么的来之不易。

在今朝和平的安泰时代，要居安思危，要懂得“生于忧患，死于安乐”这个道理。

杨家辉煌的年代已经过去，吾辈渐渐老去了，帮不上孙子们了，往后的人生路，全凭杨景，杨浩自己创造美好的家园。”

潘有根想起在书房里杨太公的话，现在席上又听了阿伯的这番阐述，他终于把多日来，心头纠结的谜团，顷刻间自然地解开了。

他想起在赣州时，李可娥舅妈的那段话：“绑架案不是外围人所为，而是杨氏家族内部，根源所在。这算他们杨家家事了，外人不必插手。既然我把外甥女嫁给了杨家，那就是杨家的媳妇儿。”