第110章 去总坛 (第1/2页)

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“我......”许子清愣住了，他嘴唇抖了几下，一时间不知道该怎么讲。

“哈哈，傻瓜，逗你呢，当然可以了，不过~”麦子当场表演了个川剧变脸，哈哈一笑，他当然是逗许子清的。

“不过什么？”许子清松了口气。

“我们一起去。”

“你，你愿意陪我去？”许子清有些惊讶，有些喜出望外。

“当然，我的清清，哈哈哈。”麦子走到了他的跟前，用手指挑了下他的下巴，然后一脸坏笑的走进了卧室。

“我......谢谢。”许子清摸着自己的下巴，看着麦子的背影，觉得心里暖暖的。

闾山派乃是道教分支，发源于福省的古田，代代相传，与阴山，梅山合称三山之派，算是道教分支体系中较为强盛和出名的，而相较于其余两派，闾山则更出名，也更加厉害一些。

毕竟，以迅猛刚烈为核心术法的闾山，比阴山这类注重于阴法的分支，更容易在世人面前发扬和出现，自然有了得天独厚的优势。

不过最开始的闾山修行之人，则藏于闵江之地，神秘的闾山之中，故此得名。而寻常凡人是很难见到的，只有修行之人，且修行到了一定程度之后才可以。

闾山之派，尊奉闾山九郎，邻水夫人，以及张圣君。其下法坛众多，最为出名的则是天威坛，灵威坛，通应坛，显应坛。

因为闾山乃是正一净明宗的，故此与全真教那些道士又有着许多的不同。

闾山原在江中心，要开之前三年春。

三千年满开一度，有人得见闽江清。

自古有缘相会遇，闾山开时救万民。

天威法坛传角韵，祗迎圣驾降来临。

而根据史料显示，闾山派最初乃是从魏晋南北朝开始，遵从许逊信仰，只是他早期信仰却是江南巫系中之闽越巫法。

供奉闾山九郎、临水三夫人（即：陈靖姑、林九娘、李三娘）、张觅娘等诸神，多年间持续离吸收来自于灵宝派、茅山派诸多门派的符咒科仪，不过更多的保存了闽越故地原始巫术的特征。

闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵原本相同，因为它们都尊奉许真君为祖师，可唯一所不同的是，忠孝道是以道德伦理为主，而闾山派，则是以符咒法术为主。

这一点，从许子清身上就可以明显的看出来，毕竟小清清拿手的那些本领，可都是和这些有关的。

不过闾山派道士中也有分别，有红头法师与黑头法师之分。红头法师乃是以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等法事为主。而黑头法师，则以超度亡灵等法事为主。

许子清属于闾山中的红头法师，他师父自然也是，按照许子清所说，师父性格怪癖，早年间因为一些行为和言论，致使不被同门所容，最后自己就搬到了总坛附近的山上修行。

师父一生共有徒弟四人，许子清则是他的关门弟子，也是最疼爱的一位，否则也不会在那年出事之后，赶走了其余三位师哥师姐，独独留下了这么一个宝贝疙瘩。