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第126章 归桑梓建祠睦族,离盘涧传道称师 (第1/2页)

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三缄问道:“你到底是哪个妖魔,竟敢与我争斗?”

老熊回答道:“我乃野鹿山里一只修炼的熊,已有五百多年了,修行之道还未太成,无法飞升成仙。

今天闲来无事,出洞游玩,却见到了仙官降临人间,祥光缭绕,我心非常欢喜,想请仙官进洞,拜您为师长,没想到被法宝束缚住了。

希望仙官不要因为我是异类而看轻,我愿意拜您的门墙,日夜追随,请求您传授大道。”

三缄说道:“你的性格难以驯服,恐怕中途会改变主意,徒然浪费了我的教诲。”

老熊回答道:“我身为异类,受到了仙官的恩宠,成为了您的门徒,我感到意外之喜,怎会改变主意呢!”

三缄说:“既然如此,我就解除你的束缚。从今以后,你必须改掉过去桀骜不驯的气性。”

说完,三缄收回法宝。老熊起身,上前行礼。三缄传授给他入门之法,并给他取名为“敛心道人”。

老熊得到了道号,对三缄再次行礼致谢,又拜了狐疑和紫光为道兄。

礼毕之后,三缄说:“我想回乡,不能带你同行。等到我再去西北云游的时候,你随后跟来。你回去以后,要努力学习我所传授的道法。”

老熊说:“师傅传授我怎么敢不努力学习!只是不知道师傅什么时候出游?”

三缄说:“出游的时间无法预定,总之要超过半年。”

狐疑接话说:“师傅回乡思念之切,可以出发了。至于敛心道弟,渴望追随,应该时常去拜访,不要错过。”

三缄听后,继续向故乡前进。

老熊将他送到十里路外,依依不舍。

三缄说:“敛心你急着回去,以后还有机会见面,无需远送。”

老熊不敢违背命令,向三缄再次行了三次礼,然后含泪离别。

三缄见老熊的情意深厚,不禁自叹道:“连动物都如此,那人类中有一半都不如这样了!”

狐疑说:“人因为做了坏事而堕落为动物,动物一旦堕落,常常出现渴望变成人的情况。

他们想努力变成人,以摆脱兽类身躯的束缚,但是又怕不能如愿。

我不明白为什么有些人愿意放弃人身而甘愿堕落为兽。”

紫光说:“人堕落为兽,不是出于甘愿,而是被四害迷惑,每天以四害自我满足而已。”

三缄说道:“两位弟子的讨论,可以用来规范拥有人身的人类。”

师徒在旅途中,谈论最多,无需一一详述。

不知不觉,已经接近故乡了。偶然遇到几位乡老,三缄假装是外人,询问关于抚继之子的情况。

乡老说:“三缄早已云游不见归乡。他的儿子擅长经营家产,目前所置的田地已经有四五处了。”

三缄暗自欣喜,心想:“有这样的儿子,我就无他顾虑了。不过他是否承认我作为父亲,还不得而知。”

当走到门外时,看到他的儿子正在修补自己当年编的竹篱笆,特意加以保护,丝毫没有变化。

三缄说:“这就是我的儿子,不仅仅是承担家族的责任,而且丝毫没有改变我父亲的风范。虽然是外人抚养长大,亲生的感觉也不差。”

师徒一起走进重门,狗吠了几声,宗继出来看到三缄,顿时惊喜地说:“父亲回来了?”他的喜悦之情表露无疑。

三缄走进屋子,宗继急忙叫妻子和孩子们围堂行礼,这时才知道已经有三个孙子了。

宗继问完父亲的行踪之后,立即命令家人备办宴席宴请父亲。

第二天,他请了族中老弱,伯叔兄长,重新摆设了盛宴,陪父亲一起饮酒。

三缄说:“今天族人都来我家共聚一堂,都是我的子侄被我邀请来的。明天再举办一次宴席,邀请全族人都来我家,我有好话要说。”

族人都答应了,果然第二天陆陆续续都来了。

宴席设好后,三缄从容地说道:“我们李家族,源自同一个血脉,分支遍布远近。

如果不把族人团结起来收归于己,久而久之,即使亲戚也会疏远,而且由此而愈发疏远,必然会在同姓之间商议婚姻配对。

我今天邀请大家来我家,意欲联合我们宗族,共同建立一个宗祠。

每年春秋两季,大家一起聚在宗祠里,让年轻的和长辈的子弟们能够认识伯叔。

每当婚嫁丧葬时往来,相亲相爱,这样我们的祖先在天之灵,才会欣喜地看到我们家族秩序井然、没有怨恨和争斗。

族人们不认识伯叔,你们觉得我的话如何?”

族人们听了,齐声答道:“你说的固然有道理,但是贫困的人很多,建立宗祠需要大量的费用,募款也非常困难。而且建立一个宗祠,每年都需要开销,从哪里出钱呢?”

三缄说:“我早就知道我们族人贫困的人很多,建立宗祠的事情也不能委之于人。

我家近年来财力稍有剩余,这些剩余的财力,难道要我一个人独享吗?这都是祖宗默默保佑给我的。

如果我把这些剩余财力都留给子孙后代,不拿来供奉祖宗,那我祖宗有什么福分有这样的子孙呢?

这样,虽然建立宗祠需要大量费用,但是我愿意自己来承担。

至于每年的春秋祭祀,我愿意捐献百亩肥沃的土地,用来作为祭祀之需。”

族人高兴地说:“你能这样做,族人们的幸福,也是祖宗的幸福!”

于是大家欢乐地畅饮了一整天,最后才散去。

三缄立即购买材料,选择地点兴工修建,日复一日地经营,半年之后,宗祠就建成了。

完成绘画和摆设后,他设宴款待族人。

族人们进入宗祠仔细观看,发现宗祠内的祭祀物非常丰富。

于是问道:“宗祠里只需要一个祭祀处就够了,你为什么要建设如此之多?”

三缄说:“天子有七庙,诸侯有五庙,大夫有三庙,士人有两庙,法制明确规定。

我祠中只设立三代的祭祀。凡是族人的父母过世了,三年之内都要穿孝服,并送主人的宗祠去祭祖。

每年春秋两季,我族的宗子们统领全族,在中堂祭祖。

各房的宗子们就在各自的祭祀场所祭祀自己的祖先,这就是宗祠的制度。”

族人们又问:“有这些前殿已经够了,为什么还要有后殿呢?”

三缄说:“刚才提到的二庙,是指庶人只供奉三代;

三代以上的祖先应该附在后殿,一座后殿附带一个祖附殿,这是古代的礼制。

如果没有后殿,前面的神主放在哪里呢?”

族人们说:“你建立的宗祠非常好,布置上比其他的宗祠更为完备。但是宗祠已经建成,祭祀的日子在哪里?”

三缄说:“我拿出了东庄的一笔财产作为初始费用,今天就要将契约交出。

每年收租存下一些积蓄,计算春秋两季的祭祀所需费用之外,还有剩余的金钱,就用来在宗祠的两廊中聘请一位明师,教导有造化的子弟们。

修养的多寡,宗祠内的布置,子弟们的日常食物,都需要用到其中的百亩土地。

只有这样,我们族人的文化才能得到培植。”

族人们齐声说:“这样做更好,全族人都会受益。”

三缄就在这个场合上与两三位公正的族兄商量,管理那百亩土地,将契约纸交给他们,还将宗祠的规定一条条地议论明白,以石碑镌刻下来。

全族人都兴奋地设宴在宗祠里,以感谢三缄的贡献。

三缄喝完酒,回到盘涧。那晚,他梦见祖先叫他进入祠堂,笑着对他说:

“世人修道往往忽略了伦常大事。有人进深山修行,只顾祭祀而不关心伦理。

祖先当年有你这个后代,如今你已经没有祖先了。修道如此,有几个人能真正成功呢?

唯有你,首先把祠堂保留下来,接着预备祭祀,最后明确分明地传承家族秩序。通过这样修真,找到了窍门。

希望你修行大道早日成就,成为琼楼仙子,与九玄七祖一同升入极乐,孝顺是最伟大的事情。”

说完,每个祖先赐予他一对三缄金花,说:“我的孙子,今天重视祖宗,将来子孙应该享受天朝的荣耀。”

三缄听后,叩首跳舞不止。过了一会儿,祖先大笑离去。三缄刚送他们出门,被石头绊脚,一跤摔倒。

苏醒后感叹道:“祖先的灵魂真实存在,谁说没有依靠。只要我们真心尊敬祖先,他们的魂魄就会附在我们身上。

世间有人抛弃祖宗不顾,对待族亲如仇敌的,他们难道不会被祖宗所摈弃吗?几乎没有!”

三缄对自己的梦兆感到满怀信心,心安理得。他默默地安排,并在家中周旋了十多个月。

此时正是梅花灿烂的季节,伦、性、破迷和紫光等人陆续来到他家。

三缄坐在堂中,召唤儿子和儿媳告诉他们:“我的儿子,作为家族的接班人,责任重大,值得夸奖。

你应该多行善事,培养积福。在我离世后,无论我什么时候回来,祠堂都应该由你负责管理。

至于你子孙一代,或务农或求学,千万不要放纵自己,游手好闲。我话说不尽,我将离开了。”

宗继说:“父亲多年不归,第一次回来难道不能在家享受清闲吗?让儿子有机会侍奉,尽孝心?”

三缄说:“人各有志,不能相强。如果只享受安逸,那么庞大的家业还没有完全利用!

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