第151章 青行灯 (第2/2页)

关于这种游戏，有着“讲到第九十九个便不能再讲下去”的说法，人们认为讲完第一百个故事吹灭蜡烛时会发生恐怖的事情。因此“百物语”又被认为是集体召唤野神的仪式。

“百物语”传说常出现在各种灵异相关的文学文艺及动漫游戏作品中，用以作为故事的开端，或最终BOSS等。

最为人们所熟知的一份莫过于《地狱老师》中的某一篇章。此篇章中将“青行灯”描述为一种来自地狱提着灯笼的小鬼，到处骗人参与百物语游戏，借助人类的言灵以达成它开放鬼门的目的。

“青行灯”的形象在不同的传说与作品中有着截然不同的描述。最常见的解释——“青行灯”就是进行“百物语”游戏所使用的罩着青蓝色灯罩用以渲染恐怖气氛的灯。

在鸟山石燕所画的版本，收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景。

“青行灯”快要吹灭的时候，许多好玩有趣的野神故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是野神百物语的由来。像聊斋中蒲松龄的茶座。

而其他的几种，各有着“喜欢听故事的年轻妇人”“变成你熟人样子的小鬼”“驱使小鬼收集鬼故事的野神”等。较为居中的说法是“用以讲百物语的灯化作的野神”。

而“野神化”的青行灯召集人讲百物语的传说，通常解释是为了完成收集100个鬼故事的仪式，以微小的力量集聚众人之力化为巨大的能量，能够颠覆破坏戒律，开启人间和阴间的大门。

江户时代的作家浅井了意所著作的《伽婢子》中详细地记载了关于“百物语”的其中一种算是最为复杂的古典玩法，这一版本中的“百物语”简述如下：

在进行“百物语”的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。

在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。

行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。

吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。

很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。

随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄。

放眼看去，乐园星的水上乐园可玩的项目令人眼花缭乱。

环绕乐园的山泉之中，小银虫还让主人放养有几只大鳄鱼。平日没事时小银虫也会使用主人的鱼竿，前来逗弄这些大鳄鱼。

青行灯女引领皮皮过桥进入乐园时，桥下正巧游来一头大鳄鱼，却没敢靠近。比较忌惮野神园区来的野神。

皮大好奇的打量它，冲它挥了挥手。

“皮皮！（你好呀！）”

由于担心这些水里的家伙吓到大王的客人，青行灯女看了它一眼。幽绿的眸子中青芒一闪而逝，立即吓得它潜水远遁。